وتطابقها مع العقل السليم ، ولهذا ذكر كثيرا من المأثورات الموضوعة والضعيفة ، وكذا الإسرائيليات . ولهذا ذكر الحكايات والقصص التي جاءت من أهل الكتاب ، مثل كعب الأحبار ووهب بن منبّه وغيرهما ، ولا يعقب بتضعيف أو إبطال لها ، ونموذج على ذلك ما ذكره في قصة هاروت وماروت بتفصيلها ، مع ما فيها من الوهن ، ومخالفة العقل والنقل ، وتنافيها مع عصمة الملائكة ، ولم يبيّن ضعف هذه المرويات وتدخل اليهود في اخبارنا . « 1 » دراسات حول التفسير 1 - خلاصة التفسير « گزيدهء تفسير كشف الأسرار وعدة الأبرار » . للدكتور رضا انزابينژاد . ( مؤسسة أمير كبير للنشر ) ، 1364 ش - 1406 ه ، الحجم 24 سم . 2 - التفسير الأدبي والعرفاني من القرآن المجيد . « تفسير أدبي وعرفاني قرآن مجيد » . وهو خلاصة لكشف الأسرار من النوبة الثانية والثالثة من التفسير . لحبيب اللّه آموزگار . منشورات اقبال ، طهران ، الطبعة الثالثة ، 1360 ش ( 1402 ه ) الحجم 24 سم . 3 - فهارس تفسير كشف الأسرار . للدكتور محمد جواد شريعت ، طهران ، مؤسسة أمير كبير للنشر . 1047 صفحة ، الحجم 24 سم . « 2 »

--> ( 1 ) نفس المصدر ، ج 1 / 295 . ( 2 ) انظر أيضا : يادنامة علامة اميني ( ذكرى العلامة الأميني ) مقالة حول تفسير كشف الاسرار للدكتور محمد مهدي ركني يزدي / 165 ؛ ومجلة الحوزة ، العدد 25 / 69 ؛ ودريافت عرفاني ميبدي از قرآن ( الاكتسابات العرفانية من القرآن الميبدي ) ؛ ومجموعه سخنرانيهاى دومين كنگره تحقيقات إيراني ( مجموع خطابات المؤتمر الثاني للتحقيقات الإيرانية ) ج 2 / 264 ؛ ( لطائف من القرآن الكريم بالفارسية ) .